nonresident alien

Раптом зрозуміла, що Біблію треба знати трохи краще, ніж я її знаю (врешті, більшість європейських великих епосів, навіть маргінальніших, я таки читала повністю) - тож, готуючисть читати сабж, скачала трохи критики, і оце зараз слухаю Єйльський цикл лекцій Christine Hayes Introduction to the Old Testament. І плакати мені від цього хочеться, бо - отак це насправді треба викладати: враховуючи, що не всі вірять і не всі про це багато знають, а частина вірять і знають, і з усіма треба рахуватися і поважати однаково. Лекторка пояснює, чому це важливо як художній текст, чому важливо це читати і на світський літературознавчий спосіб, і чому не варто підходити з усталеними переконаннями - хоча б тому, що частина з них - це пізніші нашарування, які не містяться в самому тексті. Себто не як наш архієпископ, котрий всіх вважає прошареними юзерами інституційної релігії, і не як наша кісєльова, перед якою мене тіпає. Мені здається, що я - радикально не її цільова аудиторія, по кілька разів за лекцію хочу спитати, чи мені вийти, якщо я не поділяю думку про "структура тексту дублює те, як бог творить світ", я й думку про існування бога не поділяю. І це не мусить бути проблемою на світському курсі у світському університеті у світській державі, ну, суто теоретично. Ще тіпає від її захвату хлопчачою частиною аудиторії. Я згодна, що вони розумні, але не думаю, що стать в тому відіграє першорядну роль, і коли вона запрошує когось модерувати, бо в нього "справжнє чоловіче мислення" - це фініш. Респекти st_ost, котрий на цьому моменті сказав, що мислення в нього жіноче.

***

Про ситуацію в УКУ і повернення поліційної системи нагляду за мисленням - розповідь Гудзяка під катом, якщо хтось раптом не читав.
( Read more... )

Продовжуючи тему "не все гаразд у данському королівстві": ймовірно, на сайті Державної служби кінематографії варто відповісти на опитування "якою мовою ви дивитесь фільми?" Попри те, що "якою дивитесь?" може не збігатися "з якою хотіли б дивитися?", останній варіант відповіді - "мені байдуже" - вказує на те, що йдеться саме про преференції. І як будуть використані результати такого кривого опитування на держсайті - мені неочевидно.

***

І бонусний віршик, котрий поєднує теми запису:
A City's Death By Fire by Derek Walcott (нобелівський лауреат 1992 р.)
After that hot gospeller has levelled all but the churched sky,
I wrote the tale by tallow of a city's death by fire;
Under a candle's eye, that smoked in tears, I
Wanted to tell, in more than wax, of faiths that were snapped like wire.
All day I walked abroad among the rubbled tales,
Shocked at each wall that stood on the street like a liar;
Loud was the bird-rocked sky, and all the clouds were bales
Torn open by looting, and white, in spite of the fire.
By the smoking sea, where Christ walked, I asked, why
Should a man wax tears, when his wooden world fails?
In town, leaves were paper, but the hills were a flock of faiths;
To a boy who walked all day, each leaf was a green breath
Rebuilding a love I thought was dead as nails,
Blessing the death and the baptism by fire.